象象象象象心力。

  大难不死，必有锅粥。
  臀结就是力量。
  猪还有—猪兜。
  肉不啄，不成饼。
  天有不测之风云，人有霎时之蛋塔。
  闻鸡起筷。
  两情若是长久时，又岂在猪猪肉肉。

麦兜：阿may呀，扮那些社会栋梁……用不用穿裤子？
may：当然要啦，哪有社会栋梁，不穿裤子的？
麦兜：啊，惨了，我只有一条游泳裤……
may：那你就扮救生员吧，救生员也是社会栋梁。
麦兜：也是吗？但是我很怕死哦！
          阿MAY呀，如果有的时候，那些社会栋梁想臭臭，会不会脱裤子？
may：当然会啦
麦兜：哦，那就好了，我可以扮一个想臭臭的社会栋梁。
may：人家让你扮社会栋梁，你想臭臭干嘛？
麦兜：我问问嘛！那如果社会栋梁真的想臭臭，那还算不算是社会栋梁           啊？
may：也算是吧
麦兜：那还差不多，
           如果那个社会栋梁吃得太饱，打嗝、放屁……
          他还算不算是社会栋梁啊？
may：算是呢
麦兜：如果那个社会栋梁长口疮，长痘痘，吃得太饱，长香港脚……
           那还算不算是社会栋梁？
may：你哪来那么多问题呀？
麦兜：哦，我怕我长大了做不成社会栋梁。
may：怕什么，你好好读书就一定可以做栋梁哪。
麦兜：好好读书？是不是就不会想臭臭啦？
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may：麦兜呀，请问你扮演的是什么呀？
麦兜：OL（office lady）啊！
may：什么？
麦兜：OL啊，就是OFFICE LADY呀，我问过人了，做OL，上班可以不用穿           裤子的。
may：你阉了去做OL吧！
麦兜：做OL要阉的吗？
may：当然要啦
麦兜：那阉了还能不能结婚？
may： 不能拉！你很想结婚的吗？
麦兜：结婚喜酒，有鱼翅吃！
may：想吃鱼翅呀，那你要做医生，律师，做老板……他们天天吃鱼翅！
麦兜：天天吃鱼翅，会不会很伤胃呀？
may：唏！怕伤胃，就弄条龙虾鲍鱼，吃个火锅咯。
麦兜：唉，吃火锅？正点！那做医生，律师什么的，用不用阉哪？
may：不用，医生律师，是负责阉人的。
麦兜：好YEAH！
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麦兜：阿may呀，还是不要吃火锅啦。
may：你以为，你想吃就有得吃呀，美的你呀。
麦兜：嗯，我看我还是比较适合做OL（office lady ），不用被裤腰带绑着             ，那么辛苦。到了中午，就去吃个便当什么的。叉烧饭好啊，加个           咸蛋，简简单单又节约。晚上下班再去吃个饭，逛逛街买个包包，           刚好把东西全都放进去。
may：什么包包？
麦兜：不知道，总之那些OL，肯定都有个包包。反正拎着包包晃呀晃呀                 晃呀晃呀晃呀……
            自由自在又一天，就象陈老师教我们唱的那首歌一样
may：哪首歌呀？
麦兜：那首呀……
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may：麦兜呀，你是不是还想做OL（office lady ）啊？
麦兜：妈妈不让，她说我要传宗接代。
may：那你想做什么？
麦兜：还是去做救生员吧，反正我有一条游泳裤。
may：你不是很怕死吗？
麦兜：原来，做救生员也没多少人要救，主要就是坐在那里。
may：你不怕闷吗？
麦兜：怎么个闷法？
may：就是傻傻的，呆头呆脑的坐一天哪。
麦兜：哦，不怕，真是闷就放些零食在嘴里吧嗒吧嗒咯。
may：你怎么就知道吃呀？吃完了干嘛？
麦兜：拉屎
may：笨猪！我指的是那些生命意义，真谛啊什么的。
麦兜：哦！真谛呀。
     有一次我跟妈妈去吃肯德基
     鸡一端上来我没有戴手套就去抓鸡
     妈妈马上教训我；“你这个臭小子不洗手就去抓鸡！”
     吃着吃着，这里痒那里痒，然后就用那只手去抓抓这抓抓那儿。
     抓完之后又去抓鸡
     吃着吃着一会儿又尿急
     手抓完鸡后又去抓真谛
     抓完真谛又去抓鸡
     第二天就哭着说，妈妈我的真谛好疼啊，还有好多红点点。
    “当然啦，你这个臭小子抓完鸡不洗手就去抓真谛，擦药膏又掉眼泪大哭大叫，好疼呀我的真谛好疼呀！这回谁可怜你的真谛呀！”
may：我觉得……你举的例子……不是真谛。
麦兜：啊？我只有一个“真谛”呀！

经典1:
麦兜：麻烦你，鱼丸粗面
校长：没有粗面
麦兜：是吗？来碗鱼丸河粉吧
校长：没有鱼丸
麦兜：是吗？那牛肚粗面把
校长：没有粗面
麦兜：那要鱼丸油面吧
校长：没有鱼丸
麦兜：怎么什么都没有啊？那要墨鱼丸粗面吧
校长：没有粗面
麦兜：又卖完了？麻烦你来碗鱼丸米线
校长：没有鱼丸
旁：麦兜啊，他们的鱼丸跟粗面卖光了，就是所有跟鱼丸和粗面的配搭都没了
麦兜：哦~~！没有内些搭配啊……麻烦你只要鱼丸
校长：没有鱼丸
麦兜：那粗面呢？
校长：没有粗面

经典2:

麦兜格言:

麦兜说：大难不死，必有锅粥。
麦兜说：肾结实是力量。
麦兜说：一猪还有一猪兜。
麦兜说：天有不测之风云，人有霎时之蛋挞。
麦兜说：闻鸡起筷！
麦兜说：有情人终成扣肉。
麦兜说：两情若是长久时，又岂在猪猪肉肉。
麦兜说：三人行，必有猪头



经典3:

我的志愿是做一个校长，每天收集了学生的学费之后就去吃火锅，今天吃麻辣火锅，明天吃酸菜鱼火锅，后天吃猪骨头火锅，承老师直夸我：麦兜你终于找到生命的真谛了！



经典4:

阿May啊，当那些社会栋梁需不需要穿裤子？
当然要了，哪有社会栋梁不穿裤子的？
啊~~惨了！我只有一条游泳裤。
那你就当救生员吧，救生员也是社会栋梁。
也是吗？但是我很怕死哦！阿Mei啊，如果有些时候那些社会栋梁想臭臭，那他们会不会
脱裤子啊？
当然会啊！
哦~~那就好！我可以当一个想臭臭的社会栋梁！
人家叫你当社会栋梁，你想臭臭干嘛？
我问问嘛~那如果社会栋梁真的想臭臭那还算不算是社会栋梁了呢？
也算是吧！
那还差不多~~如果那个社会栋梁出的太饱，打嗝，放屁，他还算不算社会栋梁啊？
算是吧？！
如果那个社会栋梁长口疮，长痘痘，吃的太饱，长香港脚，那他还算不算社会栋梁啊？
你哪来这么多问题啊？
哦~~~我怕我长大了做不了社会栋梁啊！
怕什么？你长大了好好读书，就一定能做社会栋梁了啊！
好好读书？！好好读书是不是就不会想臭臭了呢？


经典5:

阿May:麦兜啊,你这是扮的什么呀?

麦兜:OL~~啊.

阿May:OL是什么呀?

麦兜:OL……OL就是office lady 呀！



经典6：校长讲话经典

各位同学！本校创校快50年，未够50年，但是差不多50年了，很快本校创校将会超过50
年了！恩~~~在这接近50年，未够50年间，本校已经为社会培养了很多条栋梁，很快本
校会为社会培养出更多条栋梁！也许友人会问：校长，你在这50年里培养了这么多条社
会栋梁实际上有什么用呢？在这我可以很清楚的告诉大家，本校创办要很久才够50年，
至于本校会不会有机会去庆祝我们的50周年呢？为我们的社会培养出更多的栋梁就要看
本校这个月能不能收齐各位同学的学费了，谢谢各位！
校长，那我们怎么庆祝50周年呢？
恩哼哼哼~~我会请所有的朋友到学校的天台上嘘``~~~`~吃-火-锅！！！

最经典的一句：
那里阳光明媚，蓝天白云，椰沙树影，水清沙白，坐落于印度洋的世外桃源。 


快餐常餐特餐
麦兜：麻烦，我要一个常餐呀 
麦太：常餐？常餐有什么吃的呀？ 
伙计：跟特餐一样啰 
麦太：那特餐是什么东西呀？ 
伙计：跟快餐差不多啰 
麦太：那快餐又是什么呀？ 
伙计：切，快餐不就是午餐 
麦太：午餐吃什么呀？ 
伙计：午餐同晚餐一样啊 
麦太：那晚餐又吃什么呀？ 
伙计：晚餐也就是常餐啰 
麦太：这样呀，我要两个常餐呀 
伙计：好东西呀，我们今天的常餐......不好意思，常餐卖完了 
麦兜：恩，那改要特餐呀 
麦太：特餐？特餐有什么吃呀？ 
伙计：特餐也就是午餐啰 
麦太：午餐吃什么的呀？ 
伙计：都是晚餐那些东西呀 
麦太：那什么是晚餐呀？ 
伙计：同快餐一样啰 
麦太：那快餐吃什么的？ 
伙计：恩，快餐也就是常餐啰 
麦太：那你刚才又说没常餐？ 
伙计：是呀，常餐是卖完呀，那你试不试一下特餐呀？ 
麦太：两份特餐了 
伙计：不好意思，特餐卖完了呀
麦兜：恩，妈妈，不如改快餐呀 
麦太：快餐有什么呀？ 
伙计：快餐即是常餐 
麦太：那常餐有什么呀？ 
伙计：常餐咪也就是午餐啰 
麦太：哎呀，那午餐有什么吃呀？ 
伙计：午餐同晚餐一样呀 
麦太：那晚餐呢？ 
伙计：晚餐也就是特餐啰 
麦太：切，那你刚才又说没有特餐？ 
伙计：是呀，特餐系卖完呀，那你试不试一下快餐呀？一样的呀 
麦太：那两份快餐啦 
伙计：不好意思，没有快餐了
麦太：离不离谱呀，那你们究竟有什么餐呀？ 
伙计：午餐呀，午餐好啊
麦太：怎么个好啊？ 
伙计：跟晚餐一样好
麦太：那晚餐又怎么个好呀？ 
伙计：跟常餐一样好啰 
麦太：那常餐又怎么个好呀？ 
伙计：常餐？常餐一早就卖完啦，你说好不好呀？ 
麦太：好了好了，要两份午餐啦 
伙计：不好意思!午餐卖完了，试不试一下我们的晚餐呀？一样的呀 
麦太：大白天吃什么晚餐呀？ 
伙计：唉......名字叫晚餐而已，其实也就是午餐 
麦太：好了好了，怕你了，要两份晚餐，快点呀 
伙计：想快？想快就要快餐啊 

明白
这世界上还有很多事情， 
我弄不明白， 
但我不害怕。 
我想，有天我念完幼稚园， 
升小学， 
上中学， 
再念大学， 
当我大学毕业的时候， 
我知道我会明白一切。


麦太世界
纸包鸡——欢迎大家收看《麦太世界》，今日我为大家介绍一个简单又别致的小菜——纸包鸡，家里的小朋友一定很喜欢。材料很简单，我们只需要一个鸡包，我们将鸡包底部的纸撕下来......慢慢的撕，就会得到一张鸡包纸，然后将鸡包纸反转，这一味纸包鸡就完成了，很容易是吧？多谢大家收看！

纸鸡包——好高兴这么快又和大家见面了，接下来我会教大家做一味纸鸡包，材料也很简单，只需要白纸一张，我们只需要把纸这样子（揉成一团）......一味纸鸡包就这样完成了，各位小朋友，你们说像不像鸡包？

包鸡纸 包 鸡包纸 包 鸡——现在要教大家一味很别致的小菜----包鸡纸 包 鸡包纸 包 鸡，首先将纸包鸡小心撕开，大家就会有一张包鸡纸及一块鸡，接着把鸡包纸像我这样子包住那块鸡，然后再像这样子用包鸡纸包包包包住它，那一味包鸡纸 包 鸡包纸 包 鸡就完成了！是不是很简单啊？还真有一块鸡吃呢！

我记得童年里，最欢乐的场景。

那是我们校园里，唯一的一棵大树----皂荚树。长长的枝叶荡下来，小小的叶子里面总是藏着只小虫子。有时结满了网。我们都会把它摘下，用脚把这些坏虫踩死，或者只是摘下来，让它不要破坏这棵树。

课间的时候，我们都会在树下做老鹰抓小鸡的游戏。有一个男生因为长着像兔子般的牙齿，别的女生就喊他老鼠，只要他飞跑过来，大家便哄散开来，我最怕老鼠，所以他一靠近我，我就很害怕。

在学校的小排房子里，不知为什么能住进捡垃圾的那个女人。她很脏，门前的桌子上会放有西红柿，她就叫我们吃。我总是怯怯地看着她，零乱的头发，黑而脏的脸。她好像还有个孩子，很久之前的记忆了，所以都记不太清了。

学校前门有棵很大的树，落下的白花可以一个接一个的叠起来，煞是有意思。我总会和一个漂亮的女孩在那里叠白花。她会画漫画里的公主，我想我是因为她，我也才喜欢上画画，也是因为这些，才开始看漫画。我们还会玩贴画的公主，都是很硬的纸做的人的模型还有她们的衣服。

最常见的就是公仔纸还有玩石头。我们总是把纸往里折，这样胜算的机会可以大些，可以赢伙伴手里更多的公仔纸。玩石头就是把石头往上抛时，能在它落下的时刻拿起地上的一颗，再把剩下的拿完，最后拿起全部的石头往上抛，让它落在手背上，再抛时抓住它。

记得有一次在盛夏里的日子，我们全班在考试，做着题时，却流了鼻血。我被老师带到教室外，用水管的水洗鼻子。那天的日子分外好。

我和T，是青梅竹马的孩子，我知道她的家，总是在中午的时候跑到她家和她一起做作业，我成绩总是很好，又乖，所以她母亲总是夸我。我想那时的她一定是很不喜欢她母亲拿她和我做比较的吧？

这些可以和父母一起的日子，在我读小学一年级后，很快就没有了，下半学期我就被父亲安排去了另一个贵族小学。可是在这个小学念书的日子里，却是我最弥足珍贵的日子。因为我的童年在那我离开的那天，就彻底结束了。

我知道我在贵族小学里，封闭了自己。为什么我不可以回家像弟弟一样和父母待在一起？为什么他们都喜欢那个有钱的女孩子？为什么那个有钱的女孩子她父亲给我的钱我要还给她？为什么她要诬赖我？为什么和我没关系的人会讨厌我呢？为什么我那么冷，父亲给我送衣服时的表情很不爽？

但是你说的对，终有一天我会离开我的父母，只是提前了而已。所以我学会接受这一切。因为我在那里念书的时候，也有快乐的事。和大家一起去水上乐园，老师很喜欢我，教我画画，我还得了奖，颁奖的时候我还能比另一个参赛的男生有选择奖品的权利，我还学会了画画，弹电子琴。这些我怎么都没有看到呢。也许是我太封闭自己，太自私了，人不是因为缺少什么而不快乐，而是不珍惜。

我想我还没学会怎么才能知道哪些是我真正需要，却可以令我幸福的。

只是我想对爸爸妈妈说声对不起，因为是我选择了去伤害自己，选择了让自己不快乐。

我想说，任何时候你所做的，都只是你自己的选择。所以当你想改变时，问心无愧就好。

人生很短，我选择快乐和知足。

自我折磨的美德：对于一个经常处于战争状态和奉行最严厉道德的朝不保夕的小群体的成员来说，什么是最大的欢乐？或者说，对于那些强壮有力、嗜好复仇、充满敌意、欺骗和怀疑、随时准备面对最可怕的事情并且因为困难和道德而变得冷酷无情的心灵来说，什么是最大的欢乐？暴行的欢乐：因为在这些状态下，对于残暴行为的欲望和才能被视为一种美德。在暴行中，群体获得了新的生命，日常生活的提心吊胆和战战兢兢一扫而空。暴行是人来最古老的节日欢乐之一。因此，人们自然而然地想象，如果让神看到残酷的场面，神也会为之精神振奋，欢乐异常-----由此在世界上种下了一种充满意义和价值的自我折磨和自我惩罚的观念，而习俗则在群体内部逐渐创造出了一种相应的实践，使人们对于一切明目张胆的幸福都感到疑虑，对于一切难以忍受的痛苦都感到亲切。人们对自己说：情况完全可能是这样，我们的幸运使神生气，而我们的痛苦使神高兴，但神之所以对我们的痛苦感到高兴，并不是因为他愿意恋爱我们：对于一个强大的令人畏惧灵魂来说，怜悯是科比的和没有价值的，而是因为我们的痛苦使他们感到有趣和开心；在这种对于我们的残忍中，神享受到了最高程度的权力感的满足。因此，谁要想成为一个群体中“最道德的人”，谁就必须痛苦不堪、穷困潦倒、灾难深重、自我约束和满足个人幸福愿望的手段，而是作为使团体见爱于恶神的一种美德，作为供献在身的祭坛上的一种永远的牺牲。每一个能够使死气沉沉和抽泣熏天的习俗的泥塘发生某种变化的民族精神领袖，如果他们想要唤起人们对于他们的信仰，特别是他们自己对于自己的信仰，除了疯狂的手段之外，自我折磨也是必不可少的。他们的精神在新的道路上旅行得越远，他们的良心和焦虑就越是不停地折磨他们，而他们也就越是无情地向他们自己的肉体、欲望和健康开战，仿佛是在奉献给神一种补偿的欢乐，一面神因为他们对于现存习俗的忽视和反对，以及因为他们所奔向的新的目标而大发雷霆。如果我们以为，我们现在已经完全摆脱了这种感受逻辑，那我们就未免有点自欺欺人了。关于这个问题，还是让我们中间最勇敢的堂吉诃德们去问心自问吧。无论是在自由思想的世界，还是在各项所塑造的生活世界，任何微不足道的变动都不得不付出精神上的和肉体上的血的代价。这并不仅仅是指向前的变动；动作本身、运动、任何形式的变化，在其开辟道路和奠定基础的漫长历史过程中都要做出千千万万的牺牲。但是，这漫长的历史，请注意，并不是当我们说“世界历史”时所想到的东西，那只不过是人类存在的滑稽而渺小的一幕。然而就是在这种实际上纸关心时事新闻的所谓“世界历史”中，试图在死水中翻起波澜的牺牲者时代流畅的悲剧也是独一无二的珍珠感人的主题。为了获得我们现在引以为荣的那一点点人类理想和自由感，使那些处于“世界历史”之前的“习俗道德”的洪荒时代对于我们来说几乎是完全不能理解的，而这些洪荒时代确实决定了人类形象的珍珠的和关键的历史时代，在这些时代里，忍受痛苦乃是一种美德，残暴无情乃是一种美德，弄虚作假乃是一种美德，睚眦必报乃是一种美德，丧心病狂乃是一种美德，相反，幸福却被视作一种危险，和平却被视作一种危险，怜悯却被视作一种危险；在这样的时代里，被人联盟乃是一种侮辱，辛勤劳作乃是一种侮辱；在这样的时代里，疯狂是神圣的，而变动时不道德的和灾难性的！-------你认为由于所有这些都已经发生了变化，银耳人类必定也同时改变了他的特性吗？啊，你这人类的观察者，学习更好地观察你自己吧！

让我们对无论伟大还是渺小的东西都睁一只眼闭一只眼-----因为就目前我们这个样子来说，除了宽容我们还能干些什么呢？

对于你的邻人的恨----加入我们像另外一个人感觉他自己那样感觉他----叔本华乘此为同感，但是也许成为“神人”更合适些---那么我们就应该对他感到憎恨，如果他像帕斯卡那样认为他自己可恨的话。这也许就是帕斯卡对于人类的基本感觉：早起基督徒可能也是这样想的，他们在尼禄的治下，据塔西佗记在，“深信”人类天使可憎。

满怀同情的基督徒：一个基督徒看到其他人痛苦，他的心中充满了同情，但是这种同情并不是纯洁无暇的，在它后面隐藏的是另一种感情：对于别人的全部欢乐的根本怀疑，对于别人向往和能够做到的任何意见令人欢乐的事物的完全不信任。

别人的含义-----我们应该如何理解别人的存在，他那在我心中勾勒和刻画出来的存在？除了他在我们身上所造成的变化之外，我们对他一无所知----他在我们心中的形象就像是一篇任性的空洞的空间。我们把他的行动在我们身上引起的感觉赋予他，从而使他具有了一种虚假的反馈的确实性。在我们对于我们自己的认识的基础上，我们把他变成了我们自己的世界的一颗卫星：无论他是光芒四射还是编的黯淡，最终的原因都是我们。

人，作为所有造物中最怯懦的造物，由于他那细腻而脆弱的天性，他的怯懦便成了教师，教他如何跟别人发生同感，如何迅速礼物别人以及动物的情感。

迅速理解的能力就是迅速伪装的能力，对于这种能力，骄傲自负的人和民族不慎擅长，因为他们不那么恐惧‘相反，在怯懦的民族中间，每一种理解和自我伪装都如鱼得水，找到了它自己的故乡’这里也是模仿一书和高级材质的温床。

同情通过一种神秘的过程把两颗灵魂合而为一，使一个人可以直接理解另一个人；当我想到像叔本华这样明白晓畅的头脑也爱上这种胡说八道：我就只能警察和怜悯之至了！

美依时代转移。

日用人---这些年轻人既不缺少个性，也不缺少才能活着勤奋，然而，他们却从来没有时间坐下来为他们自己选择一条道路；相反，从他们的童年时代开始，他们已经习惯于接受某个别人为他们指出的道路，当他们长大成人，完全可以“放之荒野”时，他们碰到的确是另一种明月---人们利用他们，偷窥他们，训练他们每天把自己用完一次，并把这看做一种责任---限制，离开了这种责任他们就无法生活；他们不希望改变这种责任。对于这些可怜的工作野兽来说，唯一不能剥夺的就是他们的“节假”-----在一个工作过度的实际，他们就是这样称呼这种闲暇理想的；只有在“节假”里，他们才第一次重新变得像动物一样悠闲、欢喜和冒傻气。

乞丐----乞丐应予以取缔，因为向他们施舍使人恼火，不向他们施舍也使人恼火。

忍受贫穷---出身高贵的最大好处是，它使一个人更能够忍受贫穷。

金钱需要一个能够让人们可以自豪地把它放到桌面上的代表：这就是他们所吃的食物！

生活的失败者----有些人是由这样的材料构成的，社会可以随心所欲地处置他们，他们在任何情况下都会随遇而安，而不会抱怨生活的捉弄和失败。另外一些人则是由这样的特别的材料---部一定特别高贵，而只是特别稀少---构成的，除非按照他们自己的想法生活，他们就会愁眉不展，郁郁寡欢，并对社会危害不浅，因为每当个人觉得他自己的生活是一个错误和充满了苦难，他都会毫不犹豫地向社会发泄他的忧郁、怨恨、苦恼、烦闷和不满，从而在社会上造成了一种恶劣的沉重的气愤，或者在最好的请客下，带电的乌云。

容忍何干？-------你感到痛苦，要求我们在你犹豫痛苦毛发人和事物时对你表示容忍。但是，我们的容忍于你何干？你自己应该更为谨慎才是。你感到痛苦，因而让自己继续痛苦和毁掉你自己的判断；这是一种多么奇妙的补偿你自己的痛苦的方式啊！你对于其他事物的诋毁反过来变成了对于你自己的诋毁；你挖出的是你自己的眼睛，而不是别人的眼睛：你让自己养成了歪曲事物的恶习！

什么时候需要狂热-----欲唤起一颗冰冷的心的热情，比先使他的头脑发昏。

拍狗屁---这只狗只需轻轻一拍，就会像任何谄媚者一样激情大发，摇尾乞怜。------它有它自己的场面指出。我们为什么不应该容忍它？

依赖者的护身符----一个不得不不依靠某个保护者的人，必须具有某种使其保护者感到敬畏的秘密武器。例如政治，或者城市，或者恶毒的舌头。

没有魅力----他没有魅力；他知道自己没有魅力；他知道如何巧妙地把自己的这一缺陷隐藏起来。严厉的道德，严肃的面容，对于人和生存的深深的不信任，粗俗的笑话，对于一种更为优秀的生活方式的蔑视，感伤和矫饰，犬儒哲学，所有这些都是他用来掩饰自己的缺点的面具。确实，由于对于他自己没有魅力这一事实的经常不断的意识和关注，他甚至使自己具有了某种魅力。

多么经常！多么意想不到！-----有多少已婚男人曾经在某个造成土壤意识到，他们的年轻妻子是多么乏味，虽然他们自信非常迷人，更不要说那些欲望强烈而没有自信的女人了！

孩子气----谁像孩子一样过着一种无需为生计操心和不认为自己的行动具有任何最终意义的生活，谁就仍然是为长大的和孩子气的。

美的危害---这位女子魅力而且充满，但是，加入她不是如此美丽，她该是怎样更为聪明！

圣人---那些回避女色唯恐不及和以肉体之苦为乐者实际上肉欲最为强烈。

心理学家的消遣----有一个人，他认为他了解我；当他按照他自己的方式自作聪明地对待我时，他觉得自己很了不起。我小心为之，不让他看出破绽，因为那样对我并无好处：他现在之所以对我充满善意，是因为我在他心中唤起了一种明确的优越感。----还有一个人，他害怕我认为自己了解他，这使他感到自卑。因此，他在我面前表现得冷淡而随便，试图不让我窥见他的本来面目，以免使他自己陷于被动。

天真的危险----在任何情况下，天真的人都醉容易沦为受害者，因为他们缺少足够的只是，不能区分使得和过量，保护自己及时地适可而止。因此，天真的也就是无知的年轻妇女开始热衷于频繁的云雨之欢，当他们的章法在以后的岁月里不幸生病或早衰之时，他们就感到了一种难耐的寂寞：正是由于这种天真的无可指责的女儿之心，似乎频繁的云雨之欢是正当的和合适的，她们后来体验到了一种使她们痛苦不堪甚至铤而走险的需要。总而言之：谁热爱一个人或意见事物但对于他所热爱的事物的牺牲品。在所有需要经验、警惕和预防措施的地方，最无可救药的必定是天真的人；对于摆到他面前的任何事物的残渣和苦果，他都不得不一饮而尽。

屠杀欢乐的人。-----那些在生活中受到过极大伤害的人对于一切欢乐都抱有怀疑，觉得它们是孩子是的和孩子气的，表明了一种令人心碎的非理性，一如一个垂死的儿童在病床上仍然在不停地玩他的玩具时所表现出来的令人心碎的非理性。这样的人在每一株玫瑰虾都看见了一个掩盖着和隐藏起来的坟墓；节日庆典、旋转木马、欢乐的音乐，所有这些在他看来都像是决心饮尽生活的最后一杯毒酒的一个不治重病患者的补课动摇的自我欺骗。但是，对于欢乐的这种看大不过是疾病和疲倦的黑暗北京对于欢乐的反射，本身带有某种令人同情的、非理性的和可悲的东西，甚至是带有某种孩子式和孩子气的东西，然而却是来自伴随老年而来和作为死亡前去的第二个儿童期。

可以被人作为爱来感觉的爱------在能够对其他人试试那种被称为善和爱的伪善之前，我们首先必须对自己城市和非常了解自己。

没有根据的根据-------你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据-----但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前已经在我面前把那些本能使然的行为说出是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

不同类型的恨-----有些人只有在他们感觉衰弱和疲倦时才恨：在其他时候他们是宽宏大量喝不计前嫌的。零一些人则只有在他们看见了复仇的可能性才恨：在其他时候，他们对于任何隐蔽的或公开的愤怒都不误警惕，面对令人愤怒的事情出人意料地无动于衷。

充分的睡眠----当我们感到疲倦和厌烦，如何才能使我们振作起来？一个人向我们推荐赌场，另一个人向我们推荐基督教，第三个人向我们推荐电流，然而，我的忧伤的朋友，最好的灵丹妙药是充足的睡眠，身体上和精神上的充足的睡眠！当我们睡过之后，心的青春的明媚的阳光就会照耀在我们的床前。生活智慧的秘密在于指导如何在适当的时候进入精神上的一级身体上的睡眠。

可能的和不可能的------一个女人安安爱着一个男人，把他当做自己心目中的英雄，在她的心灵的最隐蔽的深处一次又一次地对自己说：“如果这样一个人爱我，那对我来说将是不可思议的奇迹和命运的恩赐，我将毫无保留地显出自己的一切。”----然而，就在同时，对于这一位女人，那个男人也怀着完全相同的感情，内心深处说着完全相同的话。终于有一天，他们不再彼此守口如瓶，而是互相倾吐了心灵的秘密，接着陷入了沉默。最后，经过片刻的沉思，女人用一种冷漠的声音说道：“好吧！现在一切都清楚了。我们都不是对方所爱的那个人。如果你完全像你所说的那样，我自己对你的谦卑和爱恋就毫无意义。我是被魔鬼迷了心窍，你也是被魔鬼迷了心窍。”---------这个故事并不是完全不可能发生的，但它却从来没有发生过-------------为什么？

有点过分认真----------某些非常优秀的人是如此一本正经，以至于不能说他们是亲切的或优雅的；每当有人向他们表示一分殷勤，他们就会立刻报之以十分的殷勤，甚至是超出了他们能力的殷勤，看到他们在别人赠送的镀金硬币面前是如何不好意思地掏出他们的金币是令人感动的。

病态-------包括：未来先衰、丑陋和悲观主义，三种东西如影随形，从不分开。

爱情的良药----使爱情之疾痊愈的在大多数情况下仍然是一剂古老的常用药：同样的爱。

没有耐心-----无论在思想的人中还是在行动的人中，都可以看到一些缺乏耐心的人，每一次失败的经历都会使他们立刻改弦更张，投入相反领域的怀抱，对它产生浓厚的兴趣，雄心勃勃地开始重新大干一番-----直到他们再一次因为人手不了成功的缓慢不辞而别。他们就像是一些漫不经心和马不停蹄的漫游者，游历了无数的国度和自然，最后，由于在他们的急躁不安的冲动有所缓和，他们变成了非同小可的行家时里手。因此，我们看到，某种性格缺陷最终变成了一所培养天才的学校。

哪里你拥有父亲的慈爱，哪里就是你的家乡。

你对他一无所知：无论他在自己身上加上多少重量，他都能够带着他们一起远走高飞。你根据你自己吃吧的可怜的扇动判断，既然他让自己如此负重，他一定是想留在下面。

不要碰他！让他一个人呆着！你难道想让他变成一些碎片吗？他就像是一只玻璃杯子，如果你把开水一下子倒进去，他就会裂成碎片----------他就是这样一种较贵的材料！

不管你经历了什么样的事情，那些不喜欢你的人都能够对你说三道四，在你的经历中找到贬低你的机会！

甲：为何这样孤独？

乙：我并没有生任何人的气。我只是觉得，当我独处时，我看到我的朋友，比我与他们共处时，更清楚也更美；我最热爱音乐盒深受音乐感动的时候，也就是我远离音乐而生活的时候。看来，我需要远看，以便更好地欣赏事物。

你不了解他！确实，他对人和事物都很友好，随时准备自由地顺从他们-------------以使他的凝聚不受打扰----------但是只是在人和事物不要求他顺从的情况下他才如此，对于他的任何要求都会使他立刻变得骄傲、顽固和好战。

这是我和爸爸的照片，他的手机500万像素。照相的时候我一直往上拿。然后他口就张开了。抽烟的关系，所以牙齿变黑了，希望爸爸少抽烟注意身体。也希望零好好照顾自己的身体。

那晚见到你很开心，一起喝地下铁，嘿嘿。你陪了我好多年，谢谢你。

我表弟杰，我爱你和静。看他笑得多灿烂。

我弟，在玩组装枪。零说他不像我，的确是，我比较可爱。

原谅我总是睡不好。

这是苏，很白，粉色皮肤的女生，会喝酒，有时很软弱。我想和你做一辈子的好朋友。

雯雯，谢谢你我的老公大人。谢谢你一直。嘻嘻。抱一个。

我们仨，都要好好的。是我身边的人，都要好好的。

这个世界的我们都是刺猬，请勿靠得太近。